اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جواد الليل
السلام عليكم مع احترامي للجميع هل تسمون هذا شعرا.
أستاذي الكريم إن كنت تعتبرها ناطقة باسمك فلك ذلك لكن لا تعمم الموضوع.
ونحن الآن نقرأ القصيدة وبعض الردود أعتقد أننا نخلط الأوراق من جديد، فالطرف الآخر سيدخل تلقائيا في رد الفعل وهذا أمر طبيعي، ثم نقوم نحن بالرد ويكثر الجدال والنقاش من بدأ أولا، ثم تبدأ حرب داحس وغبراء2010، التي كثيرا ما وصفنا المتحاربين فيها بالحمقى والجهل والعيش في نعرات قبلية، فإذا بنا اليوم نراها رأي العين، ونصفق ونهلل لها رغم أن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم أوصانا باجتناب هذه الطرق.
هذا من جهة ومن جهة أخرى فالتفاخر بالتاريخ والمناقب يجعل من الإنسان كائنا سلبيا أكثر، حيث أن المغرور بالتاريخ يبقى يتراوح مكانه دون أن يشعر.هذا تحليل اجتماعي للأستاذ مالك بن نبي.
ليس الفتى من قال كان أبي ** لكن الفتى من قال ها أنا ذا
أخي الكريم هل تعلم أنه لو كانت لنا حدود مع إسرائيل لكنا أول المطبعين رغم أنوفنا.
أخي الكريم هل تعلم كم من السلع يدخل من إسرائيل عبر أوربا ثم الجزائر بترقيم أوربي.
أخي الكريم هل تعلم أن الشركات الأوربية والعالمية ملك لليهود.
أخي الكريم هل تعلم أن يهوديا من كندا تبرع بمبلغ 150 مليون دولار لمشاريع بناء الهيكل، وأن المسلمين مجتعين في مزاد عرض فيه حجر من الأقصى وتراب الأقصى وزيت زيتون مقدسي وسجادة من المسجد الأقصى جمعوا 20 مليون دولار.
أخي هل تعلم أننا لا نستطيع حتى دفع 50دج يوم الجمعة لبناء مسجد.
اللهم ما أهدنا وأهد بنا.
والله من وراء القصد
|
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن لم يكن هذا شعرا شعبيا فما هو إذن؟، طبعا ليس شعرا فصيحا كشعر مظفرالنواب أو مطر أو غيرهما من الشعراء المبدعين ، وليس شعرا جاهليا ولا معاصرا وليس موشحا أندلسيا ،إنه شعر شعبي أو ملحون،طبعا هناك من يهواه وهناك من يكرهه ويعتبره ضربا للفصحى وتشويها لها،هذه وجهات نظر . أما ما ورد حول اسرائيل فمعك الحق 100/100 ، وما قامت به مصر من حقها فهي حرة في علافاتها مع جيرانها ،ونحن أحرار في بلدنا ، واللي عجبو صوتو غنى،واللي عجبو عَـــوْدُو دنى.مثل شعبي شكرا يا جواد الليل